مشاركة في الفقه وأصوله والتفسير ، وله اختصاص بتفسير الزمخشري ، وصنف مختصرا في أصول الفقه ، وردا على القاضي ابن المنير المالكي في رده على الزمخشري . وكان كثيرا ما يشغل الطلبة بالعلم حتى إنه معظم من بديار مصر اشتغل عليه ، ولا يمل من الإقراء ، ولا يسأم حسن المفاكهة ، كثير الحكاية والنوادر ، منبسط النفس ، وله معرفة بالحساب والكتابة ، وحظ من النظم والنثر ، درس بالشريفية وبالمشهد الفقه ، وأضر في آخر عمره ، وأملى كتابا في تفسير القرآن مختصرا احتوى على فوائد ، وكتب الشيخ علم الدين بخطه كتاب « الحاوي الكبير » للماوردي مرتين ، وكان يؤم بمسجد الدرفيل . قال العلامة أثير الدين وأنشدنا ، قال : نظمت في النوم في قاضى القضاة ابن رزين وكان معزولا : يا سالكا سبل السعادة منهجا * يا موضح الخطب البهيم إذا دجا يا ابن الذين رست قواعد مجدهم * وسرى ثناهم عاطرا فتأرجا لا تيأسن من عود ما فارقته * بعد السرار ترى الهلال تبلجا وابشر وسرح ناظرا فلقد ترى * عما قليل في العدى متفرجا وترى وليك ضاحكا مستبشرا * قد نال من تدميرهم ما يرتجى [ 143 ] - عبد الكريم بن الفضل بن جعفر بن أحمد ، أمير المؤمنين الطائع للّه بن المطيع ابن المقتدر بن المعتضد بن الموفق طلحة بن المتوكل بن الواثق بن المعتصم بن الرشيد بن المهدى بن المنصور العباسي : أمّه أمة ، تولى الخلافة في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ، وقبضوا عليه في شعبان سنة إحدى وثمانين ، فكانت خلافته سبع عشرة سنة وتسعة أشهر وستة أيام ، وكان كبير الأنف . وفي أنفه يقول ابن حجاج : خليفة في وجهه روشن * خربشته قد ظلل العسكرا

--> ( 143 ) - عبد الكريم بن الفضل بن جعفر . انظر : المنتظم ( 7 / 224 ) برقم ( 358 ) ، وتاريخ بغداد ( 11 / 79 ) برقم ( 5754 ) ، والبداية والنهاية ( 11 / 332 ) ، والكامل في التاريخ ( 9 / 1175 ) ، ودول الإسلام ( 1 / 236 ) ، والعبر ( 3 / 55 ) ، وخلاصة الذهب المسبوك ( 258 - 261 ) ، والنجوم الزاهرة ( 4 / 208 ) ، وتاريخ الإسلام ( 27 / 286 ) ، وشذرات الذهب ( 3 / 143 ) ، ومرآة الجنان ( 2 / 446 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 15 / 118 - 127 ) برقم ( 62 ) ، وتاريخ ابن خلدون ( 3 / 436 ) ، ونهاية الأرب ( 23 / 204 - 206 ) ، والمختصر في أخبار البشر ( 2 / 127 ) ، وتاريخ ابن الوردي ( 1 / 310 ) ، وصبح الأعشى ( 3 / 258 ) ، ومآثر الإنافة ( 1 / 311 ) .